鑼鼓聲震天,金龍翻騰,鶴舞翩躚……2月17日,沙溪鎮(zhèn)圣獅小學內(nèi)學生們身著傳統(tǒng)服飾,正在練習“沙溪四月八”的非遺傳承技能,他們或舞動“小金龍”,或敲擊“24節(jié)氣鼓”,或扮演“魚蝦蟹將”,成為校園中最具活力的風景線。這一延續(xù)400余年的省級非遺項目“沙溪四月八”,如今在校園里煥發(fā)出新的生機。

2月17日,沙溪鎮(zhèn)圣獅小學內(nèi)學生們在練習“沙溪四月八”的非遺技能。記者 文波 攝
從興趣到傳承的課程探索
圣獅小學自2014年起將“沙溪四月八”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入校園教育體系,逐步形成“非遺+課程”的特色模式。學校開設(shè)了鑼鼓、舞龍、鳳舞、傳統(tǒng)武術(shù)等課程,并融入美術(shù)、音樂、勞動教育等學科。
校長孫彥濤介紹,學校正計劃進一步系統(tǒng)化非遺課程,比如低年級以文化認知為主,通過課桌模擬鼓點、觀賞高年級表演等形式啟蒙;中高年級逐步學習舞龍、鑼鼓等實操技能,最終實現(xiàn)“全校參與”的目標。此外,學校還計劃與圣獅村非遺傳承人合作,每周安排教練入校指導,并計劃成立教師鑼鼓隊,帶動師生共同傳承。

學生們練習敲擊“24節(jié)氣鼓”。記者 文波 攝
“學校通過開設(shè)這類課程,不僅豐富了孩子們的課余生活,為他們提供了一個了解和傳承本土文化的平臺,更重要的是,他們開始思考自己與本土文化的關(guān)系,開始意識到自己是本土文化傳承的一分子。這種文化自信的培養(yǎng),對于他們未來的成長和發(fā)展,都將產(chǎn)生深遠的影響?!睂O彥濤表示,每年“沙溪四月八”圣獅小學都會組織200名左右的學生參加巡游和表演,其中不僅有本村、本鎮(zhèn)的學生,也有來自四面八方的新中山人。他們在這里擁有了新的體驗與民俗記憶,孩子們在傳承中更容易找到歸屬感,民俗的種子在他們心中生根發(fā)芽,這份文化記憶將成為連接故鄉(xiāng)的紐帶。
據(jù)悉,今年大年初一的沙溪鎮(zhèn)內(nèi)年節(jié)巡游中,學校組織了近40名孩子參加活動,有不少學生自己在村內(nèi)報名參加巡游,他們自豪地展示了所學的鑼鼓技藝和舞龍表演。這一過程中,孩子們不僅加深了對傳統(tǒng)文化的理解,還增強了彼此之間的團結(jié)合作精神。
六年級學生阮宇恒是校鑼鼓隊成員,學習打鼓已兩年。他驕傲地說:“我會六套鼓譜,今年春節(jié)巡游打鼓時,全村人都在看,我覺得特別自豪!”同樣是六年級的顏泉君是新中山人,老家是湛江的他剛加入“鳳舞”隊一個月,盡管沒有從小接觸“沙溪四月八”,他也在學習中激發(fā)出了對這一活動的好奇與熱愛。大年初一,他也參加了鎮(zhèn)內(nèi)的年節(jié)巡游活動:“我覺得舞鳳很有趣,巡游時和同學一起表演的時候很開心,覺得我真正成為了一名本地人。這些都讓我想了解更多的沙溪文化?!?/p> 學生們在練習鳳舞。記者 文波 攝
挑戰(zhàn)與創(chuàng)新,讓非遺扎根校園
在推進“沙溪四月八”非遺項目在校園中更廣泛開展的過程中,學校也面臨場地有限、師資不足等挑戰(zhàn)。為此,圣獅小學將停車場改造為半封閉訓練區(qū),并引入村中非遺傳承人作為校外導師。
未來,圣獅小學計劃讓非遺教育走出校園,將實踐活動延伸到社區(qū)。學校鼓勵學生們在“百千萬工程”中,通過參與社區(qū)宣傳和敬老活動,將所學非遺技藝展示給更多人,既鍛煉了實踐能力,又增強了文化認同感。
此外,學校計劃開設(shè)更多非遺課程,增設(shè)沙溪涼茶制作、傳統(tǒng)美食體驗等項目,打造學校的“非遺傳承校本課程體系”,讓學生在動手操作中親身體驗非遺的魅力,進一步鞏固文化自信。
圣獅小學的課程體系探索不僅限于技藝傳承,更注重精神培育與社會實踐。孫彥濤表示:“我們希望每個學生都能在非遺活動中找到文化認同感,讓自信與團結(jié)成為他們的精神底色?!蓖ㄟ^非遺傳承項目學習的課程設(shè)計,學生們不僅掌握了非遺技藝,更在潛移默化中理解了中華文化的深厚底蘊。學校還計劃邀請家長和社區(qū)居民共同參與,展示學生們的學習成果,進一步促進家校社區(qū)的文化融合,逐步構(gòu)建起一個全方位、立體化的非遺教育體系,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代的校園中煥發(fā)出新的生機與活力。
從巡游隊伍中的稚嫩身影到課堂里的鼓點聲聲,圣獅小學正以教育之力守護非遺根脈。傳統(tǒng)文化需要年輕一代的接力,而校園正是最好的播種地。這項跨越四百年的民俗盛事,在孩子們的歡笑與汗水中,續(xù)寫著新的篇章。
記者 閆瑩瑩
◆編輯:龍慧◆二審:陳吉春◆三審:周亞平