“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“桃之夭夭，灼灼其華”……《詩經(jīng)》這顆中華文明長河中的璀璨明珠，吟唱著先民與草木的深厚情誼，蘊藏著人與自然和諧共生的智慧密碼。而嶺南沃土香山孕育的蔥蘢草木，恰與《詩經(jīng)》遙相呼應(yīng)。日前，由中山紀念圖書館與中山市博愛小學聯(lián)合主辦的“詩韻草木·香山尋芳”自然博物繪畫展正式開幕，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略一場跨越千年的生態(tài)共鳴。

步入展廳，一場連接古今的自然對話徐徐展開。生長于當代的香山少年們，以童真視角重新解讀身邊的古老植物——校園的萱草、詹園的荇菜、田心公園的車前草，皆是《詩經(jīng)》草木的當代化身。現(xiàn)場設(shè)有“童心繪草木·學生作品區(qū)”“師生共研·自然課堂區(qū)”“名家筆下的科學之美·博物畫專區(qū)”以及“穿越千年的草木對話·詩經(jīng)科普區(qū)”等多個板塊。觀眾不僅能欣賞到博愛小學學生原創(chuàng)的《詩經(jīng)》植物水彩筆記和師生共創(chuàng)的植物標本，還能觀摩頂尖博物畫家纖毫畢現(xiàn)、展現(xiàn)植物科學之美的作品，更能借助《詩經(jīng)》知識、中山植物實景圖等互動展板，在看中學，以知識串聯(lián)起人文與自然。

開幕式上，中山紀念圖書館副館長趙嘉俊以三句詩詞為引，與在場師生代表分享感悟。引用“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”時，他說：“大家在圖書館里讀到的植物知識是理論，唯有走進現(xiàn)場實踐——按圖索驥采集植物、制作標本、探究來源，方能深化對草木文化與價值的理解?！闭劶啊熬怨枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，他向師生講述城市淵源：“希望大家在知曉乳鴿、菊花等中山名片的同時，更要深入了解家鄉(xiāng)草木背后承載的文化根脈。這份對故土文化的認知，是無論身在何方都應(yīng)懷揣的‘鄉(xiāng)愁情懷’。”最后，他以“自信人生二百年，會當水擊三千里”勉勵同學們：“中華文明歷史彌足珍貴，你們精心制作的植物標本正是文化自信的體現(xiàn)。愿這份自信化為你們披荊斬棘的底氣，在學習和生活中不斷涵養(yǎng)提升?！?/p>

“教育的起點是教會孩子用心靈閱讀天地。”中山市博愛小學教學校長陳燕雄指出，《詩經(jīng)》不僅是文學經(jīng)典，更是中國最早的自然教科書——305篇詩中，100多篇提及草木。此次學校與圖書館共創(chuàng)的展覽，正是對知行合一教育理念的生動踐行，旨在打破學習邊界，讓經(jīng)典走出書房。“未來，學校還將組織學生深入田心公園、岐江河畔，續(xù)寫孩子們眼中的香山草木志?！?/p>

開幕式后，博愛小學的“小講解員”們帶領(lǐng)觀眾沉浸式觀展。觀眾時而俯身細察標本細節(jié)，時而品味名家畫作，在輕松愉悅的氛圍中，完成了一場跨越時空、融匯文學與自然的奇妙探索。

“這場展覽將《詩經(jīng)》的典雅詩意與嶺南的自然生機相融合，通過博物繪畫、植物標本、互動科技，為觀眾尤其是青少年搭建橋梁，讓他們在傳統(tǒng)與科學的交匯處，真切感受草木的靈性之美，讓生態(tài)保護意識生根發(fā)芽?！辈坌W老師潘楚垚與記者分享了策展理念。她介紹，展覽擷取了《詩經(jīng)》中近20種草木意象，經(jīng)由博愛小學師生一年的田野考察與藝術(shù)創(chuàng)作，將經(jīng)典文本的植物密碼轉(zhuǎn)化為可視的文化圖景。“我們以筆墨為媒，以今日植物之風貌遙想古老草木在千百年前的風采。這種古今交融的藝術(shù)表達，既延續(xù)了‘多識草木之名’的詩教傳統(tǒng)，也從當代博物學的視角，為經(jīng)典文化注入了新的活力?！迸顺愓f。

在自然教育實踐中，博愛小學的學生們通過寫生創(chuàng)作深化了對香山草木的認知。六（3）班學生藍楠在學校詩經(jīng)植物園中仔細觀察，對著實物打稿將近2小時?！拔覝惤床虐l(fā)現(xiàn)小飛蓬比艾草高一些，葉子紋路和形態(tài)也有所不同?！彼醋约涸趫@中的觀察足跡構(gòu)圖，作品在比賽中斬獲一等獎。

六（1）班的黃欣怡則描繪了校園廚房旁的萱草花，她觸摸實物后發(fā)現(xiàn)：“花絲會動，細看花絲竟是‘插’在花藥里的，結(jié)構(gòu)很獨特?！彼€聯(lián)想到《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》中“焉得諼草，言樹之背”的“諼草”即萱草，也叫忘憂草。“詩中的妻子渴望獲得忘憂草，來緩解對遠征丈夫的思念之情?！笨磥?，學生們在創(chuàng)作中不僅提升了繪畫技能，更通過親身實踐深化了對植物特性及其文化意蘊的理解。

據(jù)悉，該繪畫展在中山紀念圖書館方成廳展出至6月30日，感興趣的朋友不要錯過。